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天氣預(yù)報
向著春天歌唱
張帆
日期:2020年04月23日 來源:吉林農(nóng)村報

如果,我像魯迅先生那樣寫,我家屋后有兩棵樹,一棵是柳樹,還有一棵也是柳樹,讀起來就會覺得“蹩腳”,因為,那兩棵棗樹是魯迅先生“栽”的,他人“移植”復(fù)制鮮活率極低。不過,我家屋后確有兩棵柳樹,推開后陽臺的窗戶伸手就能撫摸著它們的長發(fā),享受它們根根發(fā)絲的柔情。

宅家辦公,是抗疫時期的非常舉措,在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中,“敵人”來無影去無蹤,沒有前方后方之分,只有進攻、阻擊、防御、戰(zhàn)斗,沒有旁觀者,沒有局外人。工作之余,我方覺日常朝夕相處的兩棵柳樹,不單純是兩個生命,鳥兒談情說愛、唱歌比賽的場所,是風景,更是獨特的文化存在。

柳樹是我國千百種樹木中普通的樹,它雖然不像松柏那樣迎風傲雪,三九依翠,可它知春早,落葉也遲。霜打柳枝時,柳葉依然綠,它也開花,它的花比不上牡丹、玫瑰那樣鮮艷,但卻有自己平凡素潔、質(zhì)樸無華的風格。“柳絮池塘淡淡風”。一到柳花飄飛的時候,滿天小小的白絨球,隨著風兒,紛紛揚揚,沾在人頭上,落到人的身上,輕柔得使人愜意,“猶自風前飄柳絮”,隨風且看歸何處。但是,不要以為它是輕薄庸浮、無以自立的東西,那是種子離開母體,去尋找生根發(fā)芽的歸宿。

柳樹和許多花木一樣,以它那獨特的風姿,裝點著大地,美化著人們的心靈。古往今來,有多少詩人詞家,贊美柳樹,歌唱柳樹。清人李漁在《閑情偶記》中這樣寫道:“柳貴乎垂,不垂則無柳;柳貴乎長,不長則無婀娜之致。”詩人們或詠柳喻人,或借柳送別,或緣柳抒情,或道人生哲理……凡此種種,“柳”成為中國詩歌中不可或缺的主題元素。

“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”“柳結(jié)濃煙花帶重”已成為傳誦千古的名句。又有多少文士墨客以“楊柳腰”“柳葉眉”形容佳人的麗質(zhì)。“長亭路,年去歲來,應(yīng)折柔條過千尺”。我國親人朋友離別時,折柳相送,以此留下依依惜別之情。但是,也有把柳樹用來比喻凄涼和寂寞的,寄托悲歡纏綿、傷春哀怨的情思,這狹窄的思想境界,把柳樹歪曲貶低了。

我喜歡柳樹,對柳樹有一種特殊的感情,不僅僅是因為我家屋后有兩棵柳樹。記得我小時候,老家有這樣一種風俗,每年清明節(jié)這天,各家各戶的門檐都要插上一支柳條,用柳枝熬水洗頭洗腳,說是能驅(qū)邪避鬼,逢兇化吉。這雖帶有濃厚的迷信色彩,實際上這也是一種古老的民俗,由此可以看出,柳樹不僅入詩入景入畫,也具有一種柳文化的獨特存在方式,與人們的日常生活,有著密切的關(guān)系。

農(nóng)家,大都喜歡栽柳,渠邊、河沿,路兩側(cè),通植柳樹,就連自家院前菜地四周也都插上柳枝。待到成活發(fā)芽,這些柳枝既成了理想的籬笆,又成了以后編織筐籃的良好材料,有的編織品還能出口海外。

柳條不僅是編筐織籃的好材料,把剛剛抽芽不久的柳葉兒用開水一過,然后再潑上香油、醋和蒜汁,拌勻以后,還是鮮嫩可口的“柳須菜”呢。我小時候常聽爺爺講,他小時候,為了解決家中缺糧少菜的困境,一到“吹面不寒楊柳風”的時節(jié),吃過早飯,挎著柳筐同小伙伴們一起去河邊的柳樹林里。爬到樹上捋柳葉兒,也就是在此時,伙伴兒們天真稚氣歡快活潑的性格,才能盡情地袒露。有的嘴里噙上一片柳葉,學(xué)山雀那清麗盈耳的啼鳴;或是擰一個柳笛,吹出動聽的歌吟。在有趣的游戲中,每人編上一頂柳圈帽,戴在頭上,又遮涼又爽快……面對著大地藍天,天真的童心,完全沉醉在暖風里,陶醉在千絲萬縷的美景之中了。

居家南湖岸邊,南湖的堤壩上“古柳”參天,每棵柳樹都歷經(jīng)多年風雨,訴說世間滄桑,很有神韻。夏日,柳絲輕拂水面;冬日,雪柳霧凇,映月生輝。我認識柳樹,了解柳樹,繼而愛上柳樹,并不是貪圖它那如絲如縷、濃蔭如蓋的婀娜風姿,也并不是看重它那經(jīng)濟價值,更主要的是欽佩它那隨地扎根、頑強不屈、堅忍不拔的性格。

柳樹生命力強。不管條件多么艱苦,環(huán)境多么惡劣,只要隨便折下一枝皮兒泛青的柳枝,往泥土里一插,它就能以堅強的生命力,再度發(fā)芽成活,長成大樹。它不需要施肥、灌溉,也不需要剪枝修理,不怕旱,不怕澇,只是一味地把根深深地扎在泥地里,頑強地奏著生命的歌。

窗外,陽光正好,屋檐上的殘雪,在光合作用下融化;兩棵柳樹上,不知何時飛來一群喜鵲,它們向著春天歌唱!


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責任編輯:初慧
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