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文化有傳承，往來(lái)成古今。

在陜西省榆林市橫山區(qū)，橫山腰鼓有著“逢年必鬧，遇節(jié)必舞”的說(shuō)法。

“我們橫山人愛(ài)打腰鼓是出了名的。逢年過(guò)節(jié)、嫁娶慶典，都少不了要鬧騰一番，腰鼓手們一旦躍上場(chǎng)子，比不出個(gè)高低決不下場(chǎng)。”提起橫山腰鼓，當(dāng)?shù)乩习傩湛倳?huì)自豪地豎起大拇指。

橫山老腰鼓，陜西省橫山區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。橫山腰鼓是一種傳統(tǒng)的民間舞蹈，按表現(xiàn)形式可分為小場(chǎng)腰鼓、四人腰鼓、老腰鼓、新腰鼓四種類(lèi)型。

流傳在陜北地區(qū)的橫山老腰鼓又稱(chēng)“文腰鼓”，是現(xiàn)存唯一的老腰鼓，其產(chǎn)生可追溯到明代中期。它主要分布于橫山區(qū)的蘆河川、小理河川、大理河川、黑木頭川流域，而以南塔鄉(xiāng)張村地村、黨岔鎮(zhèn)南、北莊村最具代表性。

6月28日晚，在衡山區(qū)黨岔老腰鼓基地文化館，上演著一場(chǎng)獨(dú)具特色的老腰鼓表演。舞姿騰挪跳躍、輕敲慢打、熱烈奔放、柔和靈巧，鼓點(diǎn)清晰，打法多變，舞出了黃土地上陜北人民肆意灑脫的精神風(fēng)貌。

此次演出團(tuán)隊(duì)以老年人為主，隊(duì)伍中一張年輕面孔吸引著記者。他叫劉利軍，今年35歲，是土生土長(zhǎng)的南莊村人。

黨岔老腰鼓是橫山老腰鼓的重要一支，是鑲嵌在陜北黃土高原上的一顆璀璨的民間文化瑰寶。劉利軍不僅自己愛(ài)好老腰鼓，也教自己的孩子跳。他說(shuō)，這是一種陜北精神，一種文化傳承。

“橫山老腰鼓”就是陜北大地上最雄性的吶喊和狂飆。“打橫山老腰鼓，一定要有架勢(shì)，要豪放，要打出精氣神。”表演團(tuán)隊(duì)中73歲的任德明激動(dòng)地說(shuō)。

據(jù)了解，橫山老腰鼓同時(shí)也保持著原生態(tài)的打鼓技法，在服裝、道具、扮相、舞蹈動(dòng)作等方面都極具特點(diǎn)，顯示出豪放、喜悅、幽默的藝術(shù)風(fēng)格。2008年6月14日，橫山老腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

橫山人是聽(tīng)著腰鼓聲長(zhǎng)大的。近年來(lái)，橫山區(qū)堅(jiān)持傳承與保護(hù)并重，加大了橫山老腰鼓的研究和保護(hù)，充分發(fā)揮基層新時(shí)代文明實(shí)踐站、所和文化站的作用，培育新時(shí)代橫山老腰鼓傳承人。同時(shí)，結(jié)合“橫山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”品牌活動(dòng)，將橫山老腰鼓作為重要的一項(xiàng)內(nèi)容來(lái)抓，真正讓非遺項(xiàng)目融入課堂，成為校園特色，推動(dòng)從“非遺進(jìn)校園”向“非遺在校園”轉(zhuǎn)變。

“從小就看長(zhǎng)輩們打腰鼓，特別是逢年過(guò)節(jié)，村里組織表演，大家聚在一起特別熱鬧，那時(shí)候我就開(kāi)始喜歡腰鼓了。”黨岔中學(xué)初二學(xué)生孫宇亮說(shuō)，學(xué)校成立腰鼓社團(tuán)，馬上就報(bào)名參加了。想利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)老腰鼓，當(dāng)好“小鼓手”，把腰鼓文化發(fā)揚(yáng)光大。

鏗鏘激越、奔放有力的老腰鼓表演，是橫山人民的精神食糧，也是意氣風(fēng)發(fā)、積極向上的精神體現(xiàn)，充分顯示出陜北人既剽悍威武又憨厚樸實(shí)的性格。